你的位置?观察员范文兵:在地球的故乡

2019-01-29 21:25  来自: admin

您的位置观察范温兵:?范温饼/设计的上海交通大学医学院,建筑系在家里来源的故乡:本湃湃消息“你的位置”的项目,我想谈谈在主范温饼的一件事。虽然我在自己的位置,在阅读了2011年之前发给他的文字之后,我觉得一切都在那里。
即使它是一个新近感动的地方,粉丝也会保持这样的想法和情感。这是“你的地方”的重要社会意义。
而那段时间的流逝将为我们留下一个与我们阅读文章相对应的思维空间。
这篇文章的标题是“你的家乡在哪里?”其中四个在2011年的“设计趋势”杂志上发表。
以下是四章的全文,原始脚注进行了总结和简化。
首先,秋天的故乡“?这是什么?
“这是一堂英语课。
学生是来自中国几所大学的年轻和中年教授,他们正在为未来的访问学者进行语言培训。
外籍教师,这是一个非常强烈的问题,从美国南部来了,解释幽默在美国不同地区的差异,重点在后的问题面前长大。
全部用英文回复并告诉他们简要介绍一下他们的家乡。
每个同学都登上讲台,雄辩地说话。
听完这个故事的7和8人后,我发现,似乎是已经在中国受过教育的这些著名的成人也有自己的经验和自己的家乡代表性的典范我做到了
“你的家乡是著名的,具有悠久的历史。插图有在你的家乡和名人一个历史性事件。你的家乡有一个引人入胜的景观和美丽的风景,”我的家乡它发展很快。插图,近年来,改变了旧模样,是这房子建了很多......最后,我们结清了所有的Ilovemyhometown,以Iamproudofmyhometown。
模式非常相似,我很惊讶,我仔细想。这不仅涉及语言障碍,还涉及中国教师和学生处理考试的标准答案模板。更重要的是,我担心它与每个人的意义相似。本地经验与表达模式有关。
在2011年南方人民的周刊中,我读了一篇由村里出生的作家撰写的文章。
关家乡,再跟他的家乡人后,他是不是说城市的村民那里有一个他,通常所说的,说他出现在一个县,一个市我不会。
为了引进这个“故乡”网上线索,探索“人文地理”,“基础设施”,而“行政区划”作为一个外国人。请期待参观一些“着名的纪念碑和活动”来解释外国人。
我在豆瓣的日记中看到了这样一个故事。
十多年前,他在云南省进行了城市规划,并使这些绘画群体在他们的脑海中映射出城市。
其结果是,它吸引了谁是骑在车上,每天道路,建筑,写字楼,住宅区,和老人的一个只有女性领导人是一些山区的从周围不远处。
前两个故事,成熟教师在家乡的经历和表达方式都是一样的。这是一个漂浮在空中,俯瞰人们的美好前景。
除了“好面子”的虚荣心,我本质上,与中国一起依靠抽象的概念,以获得存在(文本),他们为了获得安全感作出了集体谈话我相信思想,情绪模式有着深刻的因果关系。
它忽略了物质世界的现实的实际经验,结合更注重文字的抽象描述,忽略个人微的一天到一天的感受,更注重集体的宏观经验我指望着你。
有一次,我的建筑师和我的一个朋友在洛阳访问了Bymah Temple之后非常失望。他们认为扩大部分很难,而且在处理历史文物和新部件时,它非常随意和愉快。我对他说:“你有很多文学世家的白马寺的位置,要知道传统知识,在思想水平(文字)的自循环理论的这些文学家族史,物质更注重物理实体的细节工匠和工匠,建筑物,材料等方面所做的事情相对较慢。
这是传统材料的本质,是相对于的逻辑,历史,信仰,西副艺术,哲学等的配置。因此,我们追求它。这是非常不同的。从学术上讲,它是在中国文化中,永恒不仅与建筑有关,而且与人们的心灵有关。
文化的延续不能死,继续传承的不变性来实现,遗忘,它不会只在世代交替反映。
“[[李克曼,1986]此外,在中国的传统文化,架构和操作()和衣服(衣服)被认为是类似的,所有的所谓的”仪式“(汪撸闽,2006年)。
因此,只要满足某些“说”并满足一定数量的仪式,“不注意”的构成是正常的。
“朋友告诉我:”我们有一些人有“文化”。我,对于使用“文本透镜”,是有没有注意的材料,在建筑美学,恐怕这是不好的,不时作为一个正常的人。
例如,当我们设计,我们与开发商开会,有时,是否影响其功能是如何设计,材料和结构可以谈论他们如何影响形式。
当我遇到一座教育大楼时,我急于与教育工作者沟通。结果,这很可怕。每栋建筑都必须象征着“每一天的崛起,基本的美丽和丑陋,而不是判断”的概念。关于集体主义伟大观点的影响,它在中国文化背景下更为普遍。
在设计类,20代的青年学生,我与听到的好“会觉得这房子。”住在房子里的特定和特定家庭。
现实世界中没有“普通人”。这些词太大了,不准确。
“我收到了一本书,从一个朋友奥登焦油德国横跨镇是我的故乡,人口2万以下的大城市。
手册还讲述了这个故事,但它不是冻结文物和抽象的句子的故事,但故事是密切相关的生活:这是一个每周一次的教堂,诗歌和音乐的始祖它应该存在传统食物是每天卖给当地人的摊位。
他还谈到了这个小组。这是社会的明确野餐聚会,每年的城镇宗教礼仪,夏季音乐节,是在城市广场的领域食堂问候附近。。
这也说明了景观,然而,它是由游客在当地的视觉景观,而不是人的风景,多为...奥登塔尔,日常生活的村落景观德国的一天到一天的生活提出了“旅游”?
本文中的所有图像均由作者自行描绘或自我描述(除了他的签名)。近年来,读者在家乡非常受欢迎。
这是,抢劫和物理性能,由于城市化进程的破坏,是造成社会转型时期我觉得值的变化拒绝的感觉。
但今天,在我的课,博客,并且在谈话中观察,经验和集体代表,没有被个性化,一天,今天,已经主导模式的正确家乡是不是物理的知识迁移是的。城市的公共资源是普遍现象,即使他们甚至是“正确的政治家”。
事实上,从长期的城市化,文化,知识,单词和通过文字的巨大变化之前,我认为不存在已经下降到提高我们自己的人故乡的可能性。我们自己的身体,情感和认可。
在课程结束时,终于有了另一个答案。由于她的家乡是在她的家乡变化上学和工作,以及甚至“家”,她说,“可能是”故乡的“地方”。原来的房子是不是非常流畅,他对今天的城市,这也不能肯定的是,房子的注册还没有自己的家乡,我觉得把更多的心脏和我我想这是我的家乡。
这种反应继续唤起所有同学的笑声,最后我松了一口气。最后我看到了某个人,一个真正的家乡。
2.当我的家乡分开时,当一位外籍老师问我家的地方时,我的答案与老师的答案是一样的。我们的成长经历,生活经历,并考虑内在情感等因素作为衡量标准,我觉得这是很难找到一个明确的答案。
从我父母的祖籍地长大,但我有一种天然的亲和力和四川,我我从来没有上过大学,直到大学毕业的。
家里吃的是四川菜。整个单元在除了均匀间隔桌椅,蜀石垣岛发送非标准的高品质的家具,如竹沙发和茶几。
当我在夏天和晚上时,竹凉席在北方的天空下。与围绕它们的大量树林相比,它完全不舒服。
虽然我的父母讲四川,妈妈只说官话与我们的孩子,我的父亲,因为我们在军校的军事校园长大,除了普通话我我们必须简化他的方言来沟通。
大学毕业后,我在上海的一家设计实验室工作。
我去上班,去看“晴天”。看完门后我很可耻。
软帽(绿四种口袋,五星红旗),老黑褐色木地板的,透明的玻璃木书桌,充满旧军装轮白瓷杯在办公室,在烟草晚上形式绿茶在报纸中夹的黑色长铁栈,白纱标志着从夏季的军事部分轿车的黑素风格,美式吉普车的绿色帆布,特别冷饮,杨行电影,腋窝,电影院,水瓶的内部,游泳池,运动场,他的叔叔,他的叔叔和阿姨穿着同样的制服,与山东的警卫武器的壁画一直保持天井的门...这是所有图像都在膜详细是剩余的肉的化合物的寿命的存储器中。
该化合物的薄膜化合物的描述和我不在同一个城市,时间是不好的超过10年,细节几乎是相同的。
电影“晴天”的静态图片?
资料来源:1949年以来,由社会主义建设的领导,中国的很多地方,是与世界隔绝,已建成了由墙自给自足包围单位的系统。这是已经从战后扩展单元的系统,基本上是一个“治理模式的空间”(博大为,2009年)。
有各种各样的庭院,如军事设施,政府政府设施,大学实验室,工业设施等。
规模各不相同,小,数千,大,超过100,000人可以工作,生产和生活。
如果在院子里也被用于战争准备建在“三列”的谷深,也有人预期插入到市中心的最高位置,直接摧毁旧镇。
这些花园里甚至还有生活设施和生产设施。有一个独立的发电和饮用水系统。有幼儿园,小学,初中,医院,甚至职业学校和大学。一切都可以从摇篮到坟墓。这些大庭院之间的(特权)水平并不完全相同。一般来说,军事设施和政府综合体的相对位置相对较高。这是由游戏在社会(军事和政治优势),在花园里的政治符号,工作的水平,时间的规则确定也有小面积,这是由多种因素划分,如类型和功能的工作有。所有复合物的这些单位,文化的基本分离的区域,每天的习惯,以及民间社会,分离度是一个军营,机构,大学科研机构的化合物,并通过大学它逐渐自由化。工厂综合体。
在这种环境中长大的大多数孩子都有超凡的感受。他们很难在某个特定领域感受到“家”。
在每个综合体内,都有一个祖传家庭圈,如上海帮在第三线工厂的支持,以及军队中的各种团体成员。与孩子的关系。
因此,“文革”,在长大的孩子(在封闭准军事部队的地区特定的社会背景中是一个半标准的陆军,复杂的军队很大一部分占据了同样的事情该地区年轻人的中高收入引领了当时和地区年轻人的潮流。我们可以忽略的是,为什么我们能够采用这种简单而完美的历史态度,能够打破四个旧的并与古代作斗争?
此外,在80年代中期,在经济大转折的时代文化,政治,可能性已经到来,王皓,谁在军事机箱长大,而忽略传统,挑起前身有。
与此同时,生活在综合体外的孩子们已经接受了文化和政治学说“白纸上最美丽的形象”,但世俗生活会持续多久?因此,它将保持一些中国传统价值。
就个人而言,我不知道到成年还有多少时间。在看到许多电视剧和血迹的亲戚之间存在缺陷后,这是他们第一次理解这些故事。这可能是大多数中国孩子成长的背景。
除了父母,兄弟姐妹,在花园里出生的孩子,他们的关系非常简单,家庭观念极有可能与中国人在土地和土地上有所不同“
今天,军事和国有的概念已经推迟了很长时间,旧的堆场系统及其相应的产业迅速崩溃。
在“共和国的前身”的东北部,国家开除的大量工人被推迟了几十年。
贾伊克的纪录片“24个城市”描绘了成都大型工厂的历史,成为一个“高尚”的住宅区。这是一种典型的反思。
它们生动地反映了新一代对社会重大变化的分层和社会结构调整。重组的结果如下。与“高”住宅区不同,防护服和监控设施不同。政府机构将按行政级别进行培训。实力差异明显,消费者价格梯度将决定“奢侈品”的水平。
电影“24个城市”的海报是什么?促进更新的商业社区?
来源:网络就是这样。我们的城市周围是各种规模的“封闭社区”系统,年龄,新鲜度和关闭程度不同。在身体,心理和社会层面,我们都有一把刀。刀不断分裂,形成一系列孤立的岛屿。
为所有人提供服务并向所有人和自由人开放的城市公共空间(公共空间,主要是实体)只能被视为第二个考虑因素。
所谓的第二位意味着公共空间基于社会差异。你将无法达到的初衷宣传,隔离这是一个强烈的排斥,并明确共享空间(公共空间,这主要是指持续的水平),带来的是可能的。并且第一级也削弱了广告成就的实现(SenseofPlace,主要指心理层面),甚至公共领域的实现(PublicSphere,主要是社会层面)。在物理层面上典型的恶性影响是北京的瓶颈。由于太多的大庭院,缺乏人口稠密的城市网络,交通拥堵受阻。关于公共关系和隐私,荷兰建筑师Hermann Hertzberger坚持认为:“”公共“和”我“的概念相对来说是一系列空间特征,也就是说,它逐渐表现为可达性,责任,私营企业和特定空间单位规则之间的关系。
由于各种类别和群体的集体性质,公共空间的使用是不同的。
作者研究了上海市杨浦区定海大桥的土地隔间。以前的邻居知道所有同事并且没有在晚上关闭。胡同是一个公共空间。
随着移民人数的增加,许多老人死亡,土着人民的后裔也随之移动。他们逐渐从“熟人社会”变为“陌生人社会”,门越来越封闭。
结果,同一件事的宣传和归属感完全改变了。
请参阅作者撰写时陆军综合体公共空间的一个例子。这是一个熟人社会的公共场所。在欧洲,特别是在意大利北部,基于职业和公民社会的公共场所有很多事情要谈,而且完全不同。
在部队复杂的,每个人都是一个单位,他们可以与朋友放松,孩子们在院子里跑,大人不必担心,自己的位置感,他们的公共关系,空间大小,形状,界面,在脸的中心是否在地图上,关系不是很大。因此,在没有社会身份一致的,它是通过构建简单的物质层面公共空间,作为一个基本的网络和组关系的,这是很难实现的公关意识,在公共空间的地方一。这将是简单的功能空间,或者它将是一个混乱的空间。
2010年夏天,我去了一家外国语学校在上海,接受英语培训,正想来回徐汇区的西南角和虹口区的东北角和上海杨浦区。
1949年以前,这是上海“上角”和“下角”的典型地方。
随着汽车移动到东,我会很短,树的两边薄的街道,房子越来越高,新,关闭,你可以清楚地感觉到路面已经变得越来越大。商店越来越宽,越直,越直,越来越多,品牌越来越大,越来越漂亮。
的“文化大革命”,1967年的初期,当淮海路的家人搬到了普陀区,年轻人在家庭,但似乎像,对比度更清晰。
在孩子的概念之前,“有上海,淮海路的教堂,上海几条道路的重建路线。
然而,轨道不是往北过去的低黑房子无数,烟囱是上升到云层过苏州河,路人薄黑,中山北路,香水的味道,氧化铁颜料厂红,在上海,一个大农场,一个杨流农场,一个黄瓜小屋,一个番茄田,一个甜豆和一个挖掘出来的坟墓。
最后,我看到了一个漂亮的房子,曹阳新村到了。
该“(睾丸城堡,”花“)”人类和城市地区的状态的不同,除复合材料”,是一个较大的规模和“关于上述图像中的角度”,“下部的角”“历史和现实条件中存在政治,经济,社会,心理,身体和其他因素,包括”社会限制“条带,隐含或当前或连续种族焦虑可能发生在北美,在分离或分散分裂引起的分离条件下。
在巴勒莫,EE。1880年南北战争之后,伯特利街北的位置附近有一个黑人居住区的形状,他们大多从北到南,是狭窄的街道的黑色。
资料来源:John R.洛根。空间范围和居住区空间组织:在南北战争之后的分离[EB / OL]自1949年以来的南部,这个师已被平等权利和抑制的平等概念中断。新社会,但其影响仍然严重。
在“风和雪的海滩”集体气质,消费的趋势,在下半年上海新一轮城市发展和90年代中期,这种类型的细分(部门),它是“全面复活”的它有一种趋势,也会影响一些政府。几位专家提议停止向上海西南方向发展。
城市空间现象是由国家,这是与“社会限制”,其实,已经蔓延到一些城市的历史,国家和国际发展的现状分分。例如,有城市空间的清代北京的划分模式的起源,这句老话是在纽约市北部南京,上东区,黑布鲁克林和法拉盛的唐人街,丰富的贫困。
如今困扰许多中国父母的学区实际上是一种公共资源分配,这同样是公平的。
除了最相关的中国人教育问题,它是另一种具有鲜明中国特色的“社会边界区”。
那么,每当外地的朋友或家人问我时,他们对上海人的看法是什么?
我并不总是知道如何回应。
尤其是当我在这个城市已经住了很长的时间,更多的原住民,我知道,人越多,谁住在这里,我不知道这个问题的答案。
你是第一年问我上海大学上海的儿子。我曾经“上轿”乌鲁木齐路,淮海路,北豪华别墅,住在老馆。
即使你住在虹口区,鲁迅的故居也不远,在黑暗和黑暗的房间里有一个废弃的壁炉。
他似乎害怕近40年来消失的“革命风暴”。
他们出生在寺庙附近的南城古城附近,并告诉我他们加入军队是为了革命的理想。回到上海后,我成了大学纪律委员会的秘书。我仍然有一个简单的性质。我打算骑自行车去上海拜访我的朋友,但是那个不使用公共汽车的老兵呢?
在上海普陀区曹杨新村一条美丽的街道上,我还是问一个在一个美丽的广场上跳舞的老工人,一个高大的梧桐。
离开这些外国人和外国人访问的美丽街景后,他们回到了家。同一家族的几代人可能会拥挤不堪,多年来这种修复是不够的。
您问我在杨浦区同济大学附近的鞍山路。在易初莲花超市,在普通市民居住区,建于20世纪80年代,我对国际学生的少帝说,“你可以刻录怎么天天厨房的家吗?
或外国司机偷了当地的商业,销售的毛衣,有中层领导者,并做你的中年司机曾抱怨说,只希望租到现在的旅行白色衣服?
......上海的老街景?
地毯市区这些不同的,不同的社区不同的庭院已在已种植的系统(或大院子)和上海居民和拍摄,各自的特点也被称为“上海人”你可以。差异是半星吗?因此,即使你是在同一个城市,不同的政治,社会,不同的生活,因为通过详细的生活的经济关系和不同的创建空间,个人的记忆不同的是,从它产生相同的地域,生活在城市的人们觉得他们有同样的家乡。第三,我没有一年的时间回到外语培训,但我仍然清楚地记得,在六月的夏天,我会在注册时去。
出租车停在上海国际问题研究所所在地虹口区东体育俱乐部路。突然间,从1985年到2000年,似乎又重新回到了充满激情,理想,游行,爱情,画面和设计的大学时代。另外,投机,月光,音乐,竞争,戏剧,甚至更多的血液,也觉得更是我所有的现场包围,有一个关闭旧的黄色膜的膜粒径分布。
来回走动,在这条街(包括曲阳社区),有两条小巷,一个非常深的公共住房,六个周围的楼层,以及价格实惠的小商店排队(消费)将是)。根据商家))...它卖掉根据季节不同的产品,因为这么多年过去了,似乎没有改变,那是因为一丝不苟的维护(它的2010年世界博览会而异与20世纪80年代初期相比,它被认为是相关的,从外面来看,有一些事情没有失败的迹象。
美国梧桐在路上的高度增加,阴影几乎覆盖了道路,街道正在缩小。
围绕着我的这所大学刻画了我生命中最深刻记忆的物质和物质环境,并且在20多年的时间里没有发生重大变化。
这在中国几乎令人难以置信,中国正在迅速发展。
请记住,我认为“我的家乡”是我认为的“家”。宽敞的绿色区域遍布着越来越密集的房屋。一切都很古老,与当地的孩子们生活在一起。作为童年的玩伴,他们使用当地语言与我沟通流利。
我无法认出Tonement Campus,它涵盖了我年轻时的所有细节。他非常热衷于摧毁大楼和染尘,然后他还没有准备好赶上最新时尚。
今年六月的中午,当我意识到我从童年到生活的地方发生了巨大的变化时,我感到很惊讶。
除了这些块之外,我几乎找不到一个物理实体的场景,它可以稳定超过10年来携带我的基本记忆。
从20世纪80年代中期到90年代后半期,我经常出现在上海统营,阳阳区,位于福田和虹口的杨浦。
该住宅区建于20世纪80年代初的“邻里单元”和“新村概念”之上,与封闭的“复合单元”系统不同。该计划的概念是将住宅区整体融入城市空间,并尽可能地消除运输车辆。
社区下有几个住宅小组(邻近单位)。每组小而密,有自己的中央绿地,公共活动场所,群组之间的路线,曲线小而密。
在社区的中心有公共设施,如小学,医院,为整个社区提供服务的公司。
在生活环境极为恶劣的上海,曲阳社区在偏好,支持设施,公寓设计和地面标准方面绝对是“高品质的房地产资产”。我记得我去学校画了更多的照片,我在这里借了一所房子。我记得第一所房子里的很多同学都在这里买了。我记得我第一次见到一位出席上海的老凉棚,一位在这里退休的工人,一名学生,我将与我们讨论游行旁边的社会问题我使用不愉快的普通话是有原因的。请记住,这些外国学生小笛擅长买东西,记得社区的花莲超市女士。穿着睡衣的人走在该地区,并在夏天聊天。我记得在房子前面看到一扇密密麻麻的窗户。根据国际学生的说法,窗户后面基本上都有家庭,但他们不在外面。在听完学生的故事后,他们惊讶地张开嘴巴。我记得看过许多工人阶级的人,那些在熟食店做饭的人,以及三到五个同事(这类朋友经常来自同事,我不感兴趣)我会的。虽然喝啤酒花时间......从这里的经验,这是你可以看到,在陆军复杂的设施和大学的复杂,我的“八”,“过年”,只知道“青春祭”我会的。5月4日,“对现实生活,社会规则,社会习俗一无所知的孩子甚至不能说出来,这里我很慢,慢慢了解社会,成长。
去年六月,我在课堂上去看了曲阳社区,发现当地的工薪阶层人员还在那里。他们仍然坐在新城的植被后面,他们仍然在国内超市,他们并不那么聪明。
越来越多的商人谴责江浙一带的口音,取代目前被解雇的当地人和兼职员工。
我在中产阶级的同学已经离开了这个地区。
新一代同代当代学生和员工设计员工已成为新的租户。
我在想这件事。在炎热的发展年份里,为什么这个地区变化不大,我的校园被我的“大花园”隔开,一千英里远的墙,从里到外?根本原因可能是这里的产权分散。
出于特殊原因(上海古城的一些大型和大型重建项目有公共动机,如道路扩建,地铁建设和摩天大楼建设),以及大规模完工这很难做到。
结果,多层次的融合,时间的流逝慢慢结束,街头的生活变得丰富,形势慢慢形成。
而我的校园(学校生产),我的化合物(军品),所谓的转型,估计有些领导人可以鄙视自己的头脑来下定决心。
权力的集中和不平衡使得大的变化变得非常容易。因此,我的校园和我的化合物非常易变,干燥,稀薄,缺乏历史重量。
1990年,同济大厦红色施工平台,作家和他自己的毕业设计。
当我在2004年至2005年间研究巴黎古城的翻新时,法国同事,特别是年轻人,对中国同行感到羡慕。
有人告诉我,中国将在3到5年内建成一个新的城市,在这里我们有自行车道,自行车爱好者,路上居民,政府部门,消防部门的特殊改造在与男性或其他机构或组织讨论后的三年内,我还没有做出决定。
作为设计师,没有成就感!
他们什么都不懂,为什么我赞美这种节奏?
城市化的激烈运动,旧城的粗略变化,政府发展的方向,权力的集中,GDP的异常探索,以及设计师基本概念的转换将使我们的住宅和住房得以实现。我们的环境通过“集体利益”,“计划协调”,“专家调查”等原因在“拆迁”(中国)的背景下进行。从社会学和心理学的角度来看,人类不能生活在这样一个不断变化的世界中:他们不能生产不断的生产,他们怎能做到最好?
人们不能生活在一个稳定的场景(物理,社交)环境中。我的家乡的记忆和感受如何?
2011年8月10日,安徽省合肥市长丰县双墩市双峰里社区通过正在建设的高架铁路桥,经过上半部分。
第四,家乡被装备“我不喜欢这里,它不在上海!
跟我一起参加外语培训的杭州老师对我说。
他告诉我,虹口区的东体育俱乐部和上海外国语大学的外语教育部以及新曲阳村周围的路线都太陈旧了。“这不是上海”
他认为,像南京西路的高端美食一样,上海应该是新的,时尚的,快速变化的,就像浦东陆家嘴的快速变化一样。
我的员工对他们的感情和曲阳地区已经超过10年没有被拆除,是粗鲁,琐碎而且不是很干净,并且在日常生活中具有公民的活力。“上海真正的味道”的气味非常不同。这两种情绪的根本原因是不同的,我是由于“本地人”和“局外人”的不同观点。
我不使用大陆的“当地人”,但有理由在台湾使用“当地居民”。
这两个似乎有相似的含义,但字面上的小扩展显示差异非常大。
当然,从严格的学术角度来看,这种类型的延伸可能会被误解。
我认为“地区人”中的“内在”这个词是一种“空间状态”,可以理解为生活在某个地方的一群人。
“地区人民”一词“地区”强调“起源历史”,并注重“时间的流逝”。换句话说,当你出生并在一个地方成长时,它就会成为一个区域。
与“当地人”和“当地人”相比,它是“局外人”。
根据前面提到的延伸,与“地上”和“奇怪”相反,关于人们不住在特定地方的时刻,以及“土着人民”和“奇怪”的时刻无论你是否活着,都意味着你是一个“陌生人”,除非它是一个特定地方的“来源”。
在社区和湖泊控制的最后几年,人口流动很小,“社区人民”基本上相当于“该地区的人”。
在当前的全球化时代,人口越多,人口流动性越大,“当地人民”与“当地人民”之间的差异就越大。
根据最新统计,2010年上海到上海的人口和上海的登记人口比例已增加到2:3。在第3部分中,有许多“当地居民”和像我这样的当地家庭的记录。“土地不是当地人。”
地方和特定地方之间的关系实际上非常复杂,有多种兴趣,价值观,情感和联系。
一个是看附近的房子,注意它,注意,保护历史,文化,感性和日常生活。与身体相同:看看谋生的地方,人们将其视为一种实用的工具,注意,抓住工作机会,重要的生活条件和基本的产品消费条件。
这两种关系与您是否拥有“家庭登记处”或您是否是当地人并不完全相关。我认识很多年轻人,因为该领域的各种历史原因(山地和野外,支持三线等),心里总是梦想上海儿童当地人在上海的政策回归后,今天是上海的奇怪盈余。在我工作的大学校园里,有很多东西都有当地“知识分子”的记录。这总是文化,一种隔膜感,生活方式,社交生活,思维方式。在“家”或“学生时代”状态下的价值,长期保存。
当然,和我一样,由于个人成长,职业培训和价值观,一些人变得越来越“区域化”。
上海人用他自己的英语单词来解释上海的“非本地人”的感觉。这实际上意味着20世纪的一半。这个,我在这里做了一些贡献,我将为这个地方的利益做出一些努力。
因此,当然存在问题。建设场所,特别是历史,人民生活,地方文化,谁应该是首要关注的问题?
它是否满足游客外国游客的期望?
它是飞向世界并将其视为工作场所或消费者空间中的“全球人才”吗?
或者它是我家乡的一部分,被视为我的家乡?
2011年3月至4月,南京市民“凤凰树保护运动(绿丝带)”引起极大关注。
我认为这是人们保护家乡的本能反应。这是一种情感和文化自尊。
在线“非本地”陈述可以表达这种感觉。
“当我第一次来到南京时,我立刻爱上了南京法通的一个人,感谢他们,我有了在南京定居的想法。
六朝古都的气氛受到树木的保护。如果这是为了政治表演(拆迁),南京,多年前,南京,我爱上了。
“树的行为的破坏,为了填补杭州的西湖,无锡灵山,其实,作为景观的地标是这个地方的历史,文化是继续为多少呢?他们它被“我家乡的基础”的破坏所摧毁。
2011年3月至4月,南津平民的凤凰树(绿带)保护运动引起了人们的极大关注。
新的高速网络地图的象征性景观不需要高,大,完整。它可能只是生活的一小部分。
例如,如果你和上海附近的孩子一起长大,胡萝卜派的气味可能是浮动景观的标志。你山福建省村口,若大的无花果树的树下生长在投币式洗衣机拉尼,你说爷爷,孩子们在玩耍,是否也是在自己的权利?。
在电视采访中,南京的凤凰树说,为什么人们理解为什么要保护,因为它是老板所倡导的“生态”概念和可持续发展。它是一样的。
我很惊讶。我可以说这个判断远非事实。
由于当今居民的各种政治成就,晋升,组织利益和其他需求,这与当今文化,历史,发展等基本概念的缺乏相结合,对于当地居民的父母来说也是困难的。在已经确认。地球,草地,历史,文化,人们的生活和深刻的情感。
故乡是你需要做出贡献GDP的唯一工具:如果有一个历史的“旅游开发”,那么如果有一个文化的“文化确立了经济的歌”,如果有劳动它是开发区建立投资“投资”
除了工具管理者“价值创造”之外,商业用途的开发商将被视为忽视地理特征,特别是今天,几个主要的全国连锁开发商城市征服大发展,问题很多。
今天的设计师在心理层面变得越来越“错位”和“观众”。在前社区,设计和建筑的行为是一个。所谓的设计师往往是当地居民和木匠。他们坚持并与业主共同建设。风水在这个过程中,仪式,建筑,但是有这样的材料,还有,只要按照当地情况调整,即使是在老自下而上的管理规则,建立一个新的房子,没有基本一致你可以。自然环境,现有的人工环境。
随着行业在19世纪下半叶开始出现,建筑师变得越来越专业,他们的设计行为和建筑行为越来越孤立。有许多建筑师不去工地或施工现场。
在全球化时代,品牌设计师更受欢迎。他们从大城市(名字)和大单位(名字)飞来。数十年来影响城市现实生活的设计和许多人可能是几件事。由外人远程控制数日和夜间工作的结果。
朋友,我们讨论了上海社会的优秀美国学生过渡到微博客设计的作品的标题,他写道:“激活”设计“(城市复兴)有一些学生。作为一个起点,我问过他们激活的目的是什么?
答案实际上是过热值。
(提高房地产价值)“。
看着这个,我无法阻止这样一个愚蠢的事情。你怎么能感觉像一个空中,过客,涟漪的设计,像一个丰富而复杂的有机体如家?从许多设计师的眼中,作为美国学生的表现,纳塔尔是唯一需要用现代手段来提高其经济价值和塑造共同方式的元素。由于黄声远,他专注于宜兰,我们研究宜兰的复杂系统(他出生在台北,他是不是原生依兰),他正在推动各种宜兰的利益需要我做到了。黄银武因此,在古城云南沙溪的,他们是8岁(他也是云南省不是本地人),因为,固体,认真注意角落和古城大规模改造,赤脚建筑师位于“非常小”
即便如此,有人说通过加强“参与社区”,你可以创造一个有归属感的家乡。
2012年,广东省佛山市南海区,桂花村的房屋几乎一半,成为第一个“自助”拆除事件是由于减少和人口在广东省居住面积的增加。周边房地产的价格。
深圳Chezzhong村自我更新也比其他地区更常见。
这种自我拆解和更新的根本原因是可以转化为金钱的实际利益。利益相关者是当地人。这是一个重大的进步,我希望人们不只是看着可以看到的真正的兴趣,“意愿水平”的家庭感也受到影响和努力我想。
在电影“开普7”中,有多种文化,多种社会力量,群体,多个“个体”,并且有许多与特定特定领域相关的类似电影,真是太好了。是的。各种历史建筑混合在一起,姓氏和姓氏的着名街道有肉和血的历史。
目前,我的家乡不仅是一个真正受益于它的工具,也是一个维持生活,情感和文化的地方。
当然,这也涉及文化系统,管理系统以及政治系统和土地系统。它不再是我的,所以停在这里。
关于“你的地方”上海市当代艺术博物馆和上双城项目“你的地方”共同举办。根据旧“上海路线号”的地图,您将被要求探索这座城市。
我们根据“道路目录号上海线”(区域图书馆1区域图书馆2区域图书馆3)提出了一系列场所和卡车。我们希望发送一个实施计划(请点击它下载注册表和参考手册)。也可以以行号作为出生点,也可以发送其他感兴趣的地方和卡车以及相应调查的形状。
在提出完美计划的基础上,我们将在2个月内以各种创意方式完成“您的网站”的探索,将您的结果展示给更广泛的人群,同一个城市的人们我会支持你住在里面。
(本文来自湃新闻)